CIS - Centro de Investigaciones Sociológicas

Carlos Moyaren figura intelektuala edozein sailkapen akademiko eta horren ondorioz espezialitateen gordeleku itxietan kokatzea haratago doa. Jakin-min intelektual aseezina eta kultura entziklopedikoa duen pertsona, bere lan soziologikoak beti izan dira gizarte zientzien eta humanitateen tradizio moderno onenak elkartzen diren bidegurutzean kokatu ohi izan. Bere soziologia beti egon da zabalik diziplinarteko elkarrizketara eta muga akademiko antzuak zalantzan jartzera, adi, beraz, filosofiatik, historiatik, psikologiatik, antropologiatik, zientziatik, politikatik –edo baita ildo intelektual urrunenetik– datozen ikuspuntu berriak txertatzera adi. zientzia gogorrenak. Bere pentsamenduaren matrize heterodoxo eta hibridoaren eta bere originaltasun bikainaren produktua, gai enpiriko edo teoriko-analitikoen planteamenduak beti lortzen du harritzekoa behatu eta aztertzen duen ikuspuntuaren berritasunarekin, txikienean ezagutzeko gaitasunarekin. ozta-ozta pentsatuta sortzen ari diren errealitateak eta dagoeneko hutsala eta antzua den horretan gelditzeari uko egiten dion esperientzia.

Bere interes eta arreta zentroa beti izan da gizarte pentsamenduaren tradizio handia. Hobbesen hasieratik aztertu duen tradizioa, modernitatearen ordena soziopolitikoko lehen pentsalari eta nagusi izan zena, eta Saint-Simonek eta bere diszipuluak Comteren lehen herenean egin zituzten birfundazioetatik igaroz. mendea, bere osoko instituzionalizatzeraino iritsi zen Alemanian eta Frantzian Max Weber eta Emile Durkheimen garaian, Bigarren Mundu Gerraren ostean Amerikako unibertsitatean sortu zen, Parsonsen egitura-funtzionalismoaren eta konprometitu eta alternatiboen arteko borroka nagusitu zen. Charles Wright Mills-en soziologia. Modernitatearen hainbat mendetan zabaltzen den matrize hori da bere hausnarketa, ikerketa eta idazlanen objektu nagusia izan duena. Moyak bikain erakutsi du nola hedatzen den eta konplexutasunean irabazten duen, nola bihurtzen den pentsamendu modernoaren bizkarrezurra, nola pentsatzen duen guri buruz eta zer egin dezakegun denboran zehar eman dizkigun mezuak berritzeko. Hobbes, Saint-Simon, Durkheim eta Weber-i buruz egindako ikerketek modernitatearen historian izan duten paper estrategikoa eta bere garrantzia egoskorra erakusten dute, bizi garen munduaz pentsatzen laguntzen jarraitzen diguten pentsalari gisa. Gure komunitate akademikoak erreferentziazko ikasketa gisa guztiz onartutako lanak dira.

Hala ere, Carlos Moya ez da gogoeta teorikoaren espazioan distira egitera mugatu. Beti nabarmendu da aktualitatearen begirale adimentsu eta sotil gisa. Gaur egungo gizarte globalizatuaren noraezaren analisiak proposamen originalez beteta daude, soziologia garaikidearen diagnostiko ohikoenekin elkarrizketan. Bestalde, eta soziologia klasikoaren ildoari jarraituz, mundu sozialari buruzko bere lanak egungo edo garaikide hutsetik haratago joan dira, soziologia eta historia diziplina gisa uztartzen diren goi mailako ikerketa historikoetara irekiz.

Pertsona solidarioa, denei irekia eta hamarkadetan zehar jatorri eta interes intelektual oso ezberdinekin berarengana hurbildu diren askoren ikerketa sustatzeko beti prest dagoena, Carlos Moya izan duen garaiarekin konprometitutako intelektual gisa aitortzen dute denek. bizi izan zen, gizon jakintsua eta irakaslea, zeina komunitate akademikoak Espainian soziologiaren instituzionalizazioan izan zuen zeregin erabakigarria baloratzen baitu eta, batez ere, teoria soziologikoaren eta soziofilosofiaren alorrean egindako ekarpen berritzaile eta originalak.