María Ángeles Durán Heras
Biografia
Madril, 1942
CCn lizentziatua. Politika eta Ekonomia, Madrilgo Unibertsitate Konplutensean Zientzia Politikoetan doktorea da. Honoris Causa doktorea da Madril, Valentzia, Granada, Errioxa, Salamanca, Kordobako Unibertsitate Nazionala (Argentina) eta Mexikoko Unibertsitate Autonomo Nazionaletatik (Mexiko) Unibertsitate Autonomoetatik.
Bere “Emakumeen lana” doktorego tesiak Espainian emakumeen bizitzako gizarte-baldintzei buruzko ikerketa sistematikoari hasiera eman zion. Ikerketa edo irakaskuntza egonaldiak egin ditu Michigan, Cambridge, Washington (Seattle), Rio de Janeiroko PUC, Florentziako Europako Institutuan, Parisko Espainiar Kolegioan eta Mexikoko Unibertsitate Autonomo Nazionalean. Nazioarteko erakunde ugarirekin kolaboratzen du, besteak beste, UNESCOrekin, OMErekin, UNwomenekin eta ECLAC.
Bere ikerketa-esparru nagusia soziologia eta ekonomiaren arteko muga da, batez ere ordaindu gabeko lana. Alor askotan aitzindaria, Espainian Soziologiako katedra lortu zuen lehen emakumea izan zen. 1987an Ikerketa Zientifikoen Goi Kontseiluan sartu zen ikerketa irakasle gisa. Gaur egun, bere jarduera, ad honorem, burutzen jarraitzen du Giza eta Gizarte Zientzien Zentroan.
Honoris Causa doktorea da Madril, Valentzia, Granada, Errioxa, Salamanca, Kordobako Unibertsitate Nazionala (Argentina) eta Mexikoko Unibertsitate Autonomo Nazionaletatik (Mexiko) Unibertsitate Autonomoetatik. Horrez gain, Espainiako Soziologiako Federazioko presidentea (1998-2001), Nazioarteko Soziologia Elkarteko batzorde exekutiboko kidea, Emakumeen Ikasketa Mintegiko zuzendaria eta Genero Politiken eta Emakumeen eta Gizonen Berdintasunerako UNESCO Katedra (2010). -2013) UAMn.
Bere lanaren aitorpena muga akademikoetatik haratago doa: besteak beste, Ekonomia, Gizarte eta Lege Zientzietako Ikerkuntzako Pascual Madoz Sari Nazionala, Extremadurako Domina, Laneko Merezimenduaren Urrezko Domina, Juana Azurduy saria jaso ditu. Argentinako Errepublikako Senatua, Madrilgo Udalaren Clara Campoamor Saria, Madrilgo Arkitektoen Elkargoko Ohorezko Kide izendatzea, Osasunerako Kultura Saria (ADEPS), Bakearen Mezulari Saria eta Protagonistak emandako saria. ikertzaile modalitaterako euskarriak. 2004an, Madrilgo Unibertsitate Autonomoak María Ángeles Durán Saria ezarri zuen, sormen teoriko eta metodologikoa sustatzeko eta genero-ikasketetan ikerketaren kalitatea sustatzeko xedea duena.
Berrehun argitalpen baino gehiagoren egilea, bere liburuen artean honako hauek daude: “The invisible costs of illness”; “Ordaindu gabeko lana ekonomia globalean”; “Aristotelesek burua altxatuko balu”; “Denboraren erabilerari buruzko ikerketa”; “Hiri partekatua”; eta "Zaintzaren aberastasun ikusezina". Ekintza-ikerketaren alde argi eta garbi, bere lanetan behaketa enpirikoaren zorroztasuna eta irudimen sortzailea eta konpromiso soziala aldarrikatzen ditu.
DOÑA INÉS ALBERDI ALONSO-REN LAUDATIOA, 2018KO SOZIOLOGIA ETA POLITIKA ZIENTZIETARAKO SARI NAZIONALA EMATEKO KARISTAN.
Maiestate, Gobernuko presidenteorde andrea, CISeko presidente jauna, agintariak, jaun-andreok, lagunok, María Ángeles,
Hau amets bat dirudi. Hemen egotea Espainiako erregeak María Ángeles Durán-i emango dion Soziologia Sari Nazionala ematen.
Amets bat al da? Bai, nire begi gazteekin hau amets bat da. Eta begi horiek mantendu nahi ditut zer lortu dugun jakiteko eta daukaguna baloratzeko.
Soziologia Sari Nazional hau Soziologiaren garrantzia eta arazoak aztertzeko eta aldaketa sozialerako egindako ekarpenak defendatzeko aukera da. Duela berrogei edo berrogeita hamar urte Soziologia apenas existitzen zen. Gutxiengo ezagutzak ziren, erradikalak eta errebeldeak zirela susmatzen zutenak. Atzerrian ikasi zuten, baina Espainiako unibertsitatean bakarrik. Unibertsitatean, eta karrera gisa, 1974an hasi zen soilik.
Soziologia beti prestigio aitortua izan ez den ezagutza da. Bere analisietan zehatzak izateko ezinaren aurka argudiatzen da, baina bere defentsan, esan dezakegu Soziologia dela galdera interesgarrienak sortzen dituen eta gehien axola zaizkigun gaiak jorratzen dituen diziplina.
Eta sari hau erregeak ematen du; errege konstituzional eta demokratikoa desio genuen herrialdeetan ikusten genuen bezala, Suedia edo Norvegia bezala. Tradizio demokratikoak, askatasunak eta berdintasun sozial handiagoa duten herrialdeak, diktaduratik eta eskubide politikorik ez zegoenetik inbidiaz begiratzen genituenak. Orain, gure Konstituzioaren berrogei urte bete berri ditugunez, harro egon gaitezke ziurtasunik gabe hasi baina urte askotako bake eta oparotasun eragin dituen garaiaz, zeinetan Espainiako koroak oso paper positiboa izan duen.
Oso pozgarria da Maiestateak Soziologia Sari Nazionala ematea, gainera, emakumea den pertsona bikain bati. Nire begi gazteekin hori ezohikoa da. Politika eta Ekonomia Fakultatera iritsi nintzenean ez zegoen apenas irakaslerik eta ez zen irakasle titularrik.
Sari honek zer aldatu dugun, zer aurreratu dugun eta zer norabidetan egin dugun islatzen du. Soziologiak ere jauzi handia eman du azken urteotan. Diziplina gisa, gure demokraziaren diseinatzailea, analista eta zaintzailea izan da. Gurea bezalako belaunaldi gutxik izan dute aldaketa soziala aztertzeko eta haien begien aurrean nola garatu den ikusteko zortea. Aldaketa sozialak aztertzeko ikuspegi asko daude, baina Soziologiak badu, zentzu horretan, posizio inbidiagarria. Eta nire belaunaldia berarekin. Aldaketa nahi, borrokan hasi ginen, eta gero aztertzera dedikatu ginen.
Horixe egin du María Ángeles Duranek sari honek publiko eta nazio mailan aitortzen dituen seriotasun eta sakontasun mailan. Hemengo asko triste gaude José Ramón Torregrosa gurekin ez izateagatik. Nola gustatuko litzaioke gaur hemen egotea! Nola gozatuko zuen bere emaztearen errekonozimendua, hainbeste lagundu zion eta horrenbeste laguntza jaso zuen emakumearena. María Ángeles eta José Ramón-ena “benetako adimenen ezkontza” izan zen, Virginia eta Leonard Woolf-i buruz esan bezala, antzeko bi adimenen arteko topaketaren ezkontza. Oso txikitatik elkartuta, ikasketa eta ikerketa bide oso estua jarraitu zuten, berak gehiago psikologian eta berak gehiago eguneroko bizitzaren soziologian.
María Ángeles Duránen lana glosatzeko gaude hemen, bizitza osoa eskaini dion lana. Proustek dio egile handiek beren lana barnean daramatela eta horri sakrifikatu behar diotela, kausa bati dedikazioaren zentzurik onenean.
María Ángelesek, Proustek bezala, bere bizitzaren zati bat denborari buruzko hausnarketari eskaini dio. Eta bere ikerketa interesgarrienetako bat genero-ikuspegia denboraren erabilera desberdintasunekin lotzea izan da. Zergatik izan da hain ezberdina gizonen eta emakumeen bizitza orain arte? Zergatik hasi besterik ez da orain, XXI. mendean, antzeko zerbait izaten? Beren denbora beste era batera erabili dutelako, beste gauza batzuetara dedikatu direlako eta bizitzaren kronologia beste era batera markatu zutelako batzuentzat eta besteentzat. Badakigu nola hasi zen zereginen bereizketa, baina oraindik ez dugu azalpenik zergatik bihurtu den ataza-desberdintasun hori botere-diferentzia. Durkheimek, XIX.mendean, gizakiak lana banatzeko zuen jakinduria goraipatu zuen. Emakumeak beren bizitza oinarrizko zeregin bati dedikatzen diote, ugalketari, eta gizonak babestea, sortzea eta eraikitzea zaintzea. Zereginen banaketa horretan bada zerbait oso adimentsua, baina, aldi berean, desberdintasun handi baten jatorria izan da.
Ez dago argi, eta horretaz hausnartzen du Haririk bere Sapiens lanean, zer dela-eta eginkizunen desberdintasun horrek suposatu duen historikoki emakumeen menpekotasuna eta gizonek haien gaineko boterea. Nola azaldu dezakegu gauzarik harrigarriena, magikoena, izaki berriak mundura ekarriz, egiten duten pertsonak botereaz jabetuta geratzen direla gizarte ezagun gehienetan? Historia ezagutzen dugu, ezagutzen dugu hura osatzen duten gertaeren segida, baina ez dakigu bilakaera hori nola gertatu zen.
Bada, patriarkatuaren agerpenari buruzko azalpen nahikoa asegarri bat falta zaigun arren, badaukagu, María Ángeles Duran-ek egindakoak bezalako azterlanen bidez, haren sustrai eta iraunkortasunaren deskribapena. Emakumeek eta gizonek beren denbora zer pasatzen duten aztertuz, emakumeak naturaren legeen mende egotea ulertzen dugu, mendeetan zehar, ugalketara eta zaintzara dedikatuta egoteagatik.
mendeko aurrerapen teknikoekin, iraultza feministaren oinarriak finkatu ziren, emakume eta gizonen antzeko hezkuntza ez ezik, funtsean lanerako eta gizarte parte-hartzerako eskubide berdinak eskatzen hasi zirenak. Hirurogeiko hamarkada zen eta María Ángeles Duran bertan zegoen. Estatu Batuetako eskubide zibilen alde eta Vietnamgo gerraren aurkako manifestazioetan hasitako iraultza feminista horren oihartzunak gure herrira iritsi ziren urteak dira. Horrek guztiak oihartzuna izan zuen Espainiako unibertsitateetan, bereziki aktibismoz eta mundua aldatzeko gogoz betetako Madrilgo Politika eta Ekonomia Zientzien Fakultatean. Eta han zegoen María Ángeles.
Duránek Soziologiari egindako ekarpena lehen oharkabean pasatzen ziren hainbat alderdi aztertzera bideratu da. Haren lorpen handia izan da agenda sozialean eta ingurune akademikoan, begi-bistakoak zirelako, ahaztuta zeuden zenbait gairen azterketa jartzea: ordaindu gabeko lana eta zaintzaren balio ekonomikoa, hau da, emakumeen ekarpena ongi- izatea.
María Ángeles Duranen lanak beti izan du gogoan emakumeen eta gizonen aukera-berdintasunaren ideia. Haurtzaroaren zaintza, atseden edo lan denbora eta bizi-itxaropena aztertu ditu, beti ere genero ikuspegia kontuan izanda. «Betidanik horrela izan da» ikusten ez ditugun balizko diskriminazioei begiak zabalik egotean datza. Duela bi urte Emilio Lamo de Espinosak gogoratu zuenez, gaurkoaren antzeko egoeran, Soziologiaren zeregina agerikoa dena, ahaztutakoa, oharkabean pasatzen dena ikertzea izan behar da, «beti izan baita horrela». Eguneroko fenomenoak problematizatzea normaltzat hartzen genituen. Kasu honetan, genero desberdintasuna.
Soziologia, Espainian, modernizazio proiektu bat izan da eta María Ángeles Duránen lanean adibide ona dugu. Bizitza demokratikoko urte hauetan Espainian gertatu den aldaketa garrantzitsuenen artean azpimarra dezakegun aldaketarik badago, emakumeen bizimoduaren aldaketa da. Beraien ikasketa-mailak, ordaindutako lanetan parte hartzeak, beren autonomia-mailak eta askatasun-mailak gure herrialdeko trantsizio modernizatzaile sakonenetako bat irudikatu dute. Eta gaur egun, Duránen bezalako ikasketei esker, eta emakumeen eskubideen aldarrikapena bere gain hartu duten milaka emakume eta gizonen ahaleginari esker, Europako herrialde aurreratuenekin alderatu gaitezke baldintza egokietan.
María Ángeles Durán 1964an Politika eta Ekonomia Fakultatean lizentziatu zen, 1971n “Emakumeen lana” tesia aurkeztu zuen eta 1982an Soziologia Katedra bat irabazi zuen. CSICen, 1987an hasita, bere ikerketaren zati handi bat garatu du. lana, familia, osasuna eta hirigintzari buruzkoak. Beti ere, genero ikuspegiarekin. Eta, aldi berean, eragin sozial handiarekin. Bere lanak bere jarduera errebindikatu eta harekin justifikatuta ikusi dituzten gizarte-talde ezberdinei balio izan die bereziki.
Aldi berean, Durán irakaslearen lanak nazioarteko proiekzio garrantzitsua izan du munduan zehar egindako kongresuekin. Espainiako unibertsitateetan ere ibili da irakasle gisa. Eta Honoris Causa Doktore izendatu dute Madrilgo Unibertsitate Autonomoan, Valentziako Unibertsitatean eta Granadako Unibertsitatean.
Lanbide gisa Soziologiaren instituzionalizazioan ere kolaboratu du, Espainiako Soziologia Federazioko presidentea eta Nazioarteko Soziologia Elkarteko Batzorde Exekutiboko kide gisa, mundu osoko zentro eta unibertsitateetako Kongresu eta Sinposioetara joanez.
Funtsean, María Ángeles Durán errealitate sozialaren ikertzailea izan da. Asko dira interesatu zaituzten gaiak. Osasun-laguntza, familia-analisia, lan-bizitza uztartzea, zaintza-denborak eta lantzat hartzen ez diren beste jarduera batzuk. Hirien antolakuntzan ere aritua da eta duela gutxi argitaratu du bere azken liburua “zaintzaren aberastasun ikusezina”.
María Ángeles Duránek ikasgeletan irakatsi eta bere lanarekin inspiratu dituen emakume gazteen belaunaldien adibide izan da. Bere bizitza eta lanarekin Espainiako emakume askok lortu nahi dutenaren adibide izan da.
Amaitzeko, errepikatu nahi dut Duranen lanen artean garrantzi berezia duen zerbait baldin badago, emakumeen soldatarik gabeko lanaren azterketa dela. Ekonomia garatuetan ordaindu gabeko lanaren balioa aztertzea eta ekarpen horiek, askotan ikusezinak eta emakumeek egindakoak, ongizateari zein neurritan eusten dioten aztertzea garrantzitsua eta, aldi berean, berritzailea izan da.
Ordaindu gabeko ekonomiaren sektorea ikusgai jartzeak emakumeek egiten duten ordaindu gabeko lana kontabilizatzea ahalbidetzen du. Guztion ongizateari emakumezkoen ekarpenaren aldarrikapen honek gure aitortza merezi du.
Egun, Soziologia Sari Nazionala jasotzen duen lehen emakumea da, 1982an Soziologia Katedra lortu zuen lehen emakumea izan zen bezala, askotan bera izan da zerbait lortzen lehena. Eta bukatzeko, lehen aldiz existitzeari uztea desiratzen dut, emakumeak eskubide eta aukera guztiak dituzten herritarrak direlako, ez lanbide eta aitorpenetan gutxiengo salbuespenak.
Amets baten ezaugarriak dituen ekitaldi bat ospatzen dugu. Bere liburuetako baten izenburua erabiliz, “Aristotelesek burua altxatuko balu” ez zenuke sinetsiko. Ezinezkoa irudituko litzaioke bere burua hain hurbileko gaiak aztertzera dedikatu den emakume baten lorpenak aitortzeari eskainitako halako solemnitateko ekintza bat. Bere lankideen artean nabarmendu den emakumea, Soziologia Sari Nazionala merezi duen meritu nahiko eta apartekoa. Eskerrik asko.
