Francisco Murillo Ferrol
Biographie
- Né à Grenade le 15 juillet 1918.
- Diplômé en droit de l'Université de Grenade.
- Études supérieures à l'Université de Fribourg-en-Brisgau au cours de l'année universitaire 1943-1944.
- Il a soutenu sa thèse « La pensée politique de Francisco Suárez, SJ » en 1946.
- Professeur adjoint à la Faculté de droit de l'Université de Grenade en 1947.
- Professeur de droit politique à l'Université de Valence en 1952.
- Directeur de la Résidence « Luis Vives ».
- Professeur de sociologie à l'Université de Valence en 1954.
- Alphonse
- Poursuite d'études à l'Université de Cologne en 1958.
- Professeur de droit politique à l'Université de Grenade en 1961.
- « Chercheur invité » à l'Institut d'éducation internationale de l'Université de Columbia en 1962.
- Professeur de « Théorie et système d'organisation politique contemporaine » à la Faculté des Sciences Économiques de l'Université Autonome de Madrid.
- Directeur de l'Institut de l'Opinion Publique (aujourd'hui CIS) en 1974.
- Directeur du Centre d'études constitutionnelles de 1980 à 1982.
- Fondateur de l'Association Espagnole de Science Politique.
- Docteur Honoris Causa de l'Université de Grenade en 1984.
- Professeur émérite de l'Université Autonome de Madrid en 1987.
- Élu universitaire de l'Académie royale des sciences morales et politiques en 1997.
Un professeur de sciences sociales :
Don Francisco, comme nous l’appelions tous, a été une figure clé du développement de la sociologie et des sciences politiques espagnoles au cours des quatre dernières décennies du XXe siècle. XX. Il a été professeur de droit politique aux universités de Valence, de Grenade et de l'Université autonome de Madrid, membre de l'Académie des sciences morales et politiques et Prix national de sociologie et science politique de la CEI en 2003, le premier de cette nature à être décerné dans cet établissement. .
Il a commencé sa vie universitaire avec une thèse de doctorat sur Francisco Suárez et son premier livre était Saavedra Fajardo et la politique du baroque (Institut d'études politiques de Madrid, 1957 ; il existe une réimpression de 1989), qui continue d'avoir une grande fraîcheur car une étude spécifique de l’histoire de la pensée. Peu de temps après, il entrera en contact direct avec la sociologie et les sciences politiques américaines d'après-guerre, ce qui portera ses fruits dans ses études de sociologie politique (Tecnos, Madrid, 1962), ses études empiriques sur l'Andalousie, sur les classes moyennes espagnoles et sa participation à divers rapports FOESA. En tant que directeur de l'Institut d'Opinion Publique, prédécesseur de l'actuel Centre de Recherche Sociologique, j'aurais également la possibilité d'élargir et d'évaluer ce type d'approches et de nouvelles méthodologies quantitatives. À tous ces travaux s'ajouteraient et/ou des études superposées sur le droit constitutionnel et la théorie de l'État, l'histoire sociale de l'Espagne, la structure et le changement social, l'inégalité, des thèmes spécifiques de science politique et un long etc. qu'il serait trop long de présenter. en détail ici. Il suffit de jeter un coup d'œil à l'index des deux volumes de ses Essais sur la société et la politique (Península, Barcelone, 1987 et 1988) pour se faire une idée de la variété des sujets auxquels il a consacré son intérêt et , s'il est lu, pour vérifier certaines des caractéristiques les plus suggestives de son écriture : son style soigné et son effort pour ne pas clôturer le discours, pour suggérer plus qu'affirmer.
Ces considérations précédentes servent sûrement à résumer dans ses grandes lignes sa contribution aux sciences sociales de notre pays. Pour ses nombreux disciples, c’était bien plus que cela. Il n’est pas facile de trouver un terme dont la sémantique puisse s’adapter à ce que nous lui devons tous. Il fut un professeur et un ami, un initiateur académique et un complice attentif de notre évolution maladroite dans ses domaines de connaissance. Mais surtout un exemple. Nul ne pouvait être insensible à son esprit de rectitude et de bonhomie, à son enthousiasme pour la lecture et la connaissance de la réalité sociale, à son insatiable curiosité intellectuelle. Son scepticisme sain et sa distance ironique par rapport à la mode la plus immédiate et du moment étaient bien connus. Même s'il a toujours su tolérer et prendre avec intérêt nos extravagances et divagations répétées. Et il était toujours là quand nous avions besoin de lui, nous donnant conseils et amour. Si la plus grande garantie de survie est la mémoire des personnes que nous laissons derrière nous, le maître continuera à vivre aussi longtemps que nous serons tous là.