CIS - Centro de Investigaciones Sociológicas

LAUDATIO DE DOÑA INÉS ALBERDI ALONSO À L'OCCASION DE LA REMISE DU PRIX NATIONAL DE SOCIOLOGIE ET SCIENCE POLITIQUE, 2018

Votre Majesté, Madame la Vice-présidente du Gouvernement, Monsieur le Président de la CEI, Autorités, Mesdames et Messieurs, amis, María Ángeles,

Cela ressemble à un rêve. Être ici pour présenter le Prix National de Sociologie qui sera décerné par le Roi d'Espagne à María Ángeles Durán

C'est un rêve? Oui, avec mes jeunes yeux, c'est un rêve. Et je veux garder ces yeux pour savoir ce que nous avons accompli et apprécier ce que nous avons.

Ce Prix national de sociologie est l'occasion de défendre l'importance de la sociologie et ses contributions à l'analyse des problèmes et du changement social. Il y a quarante ou cinquante ans, la sociologie existait à peine. Il s’agissait d’un savoir minoritaire, soupçonné d’être radical et rebelle. Ils ont étudié à l'étranger, mais uniquement à l'université espagnole. À l’université et en tant que carrière, cela n’a commencé qu’en 1974.

La sociologie est un savoir qui n'a pas toujours eu un prestige reconnu. On lui reproche son incapacité à être précis dans ses analyses, mais pour sa défense, on peut dire que la sociologie est la discipline qui soulève les questions les plus intéressantes et qui traite les problèmes qui nous importent le plus.

Et ce prix est donné par le roi ; un roi constitutionnel et démocratique comme nous l’avons vu dans les pays que nous désirions, comme la Suède ou la Norvège. Des pays avec des traditions démocratiques, des libertés et une plus grande égalité sociale, que nous regardions avec envie depuis la dictature et l'absence de droits politiques. Aujourd’hui, alors que nous venons de célébrer les quarante ans de notre Constitution, nous pouvons être fiers d’une période qui a commencé de manière incertaine mais qui s’est traduite par de nombreuses années de paix et de prospérité, dans lesquelles la couronne espagnole a joué un rôle très positif.

Il est très satisfaisant que Sa Majesté remette le Prix National de Sociologie à une personne magnifique qui, en outre, est une femme. Avec mes jeunes yeux, c'est inhabituel. Quand je suis arrivé à la Faculté de politique et d’économie, il n’y avait pratiquement pas de professeurs et aucun n’était professeur titulaire.

Ce prix reflète ce que nous avons changé, ce que nous avons avancé et dans quelle direction nous l'avons fait. La sociologie a également fait un pas de géant ces dernières années. En tant que discipline, elle a été la créatrice, l’analyste et la gardienne de notre démocratie. Peu de générations comme la nôtre ont eu la chance d’étudier les changements sociaux et de voir comment ils se sont déroulés sous leurs yeux. Il existe de nombreuses perspectives pour analyser les changements sociaux, mais la sociologie occupe, en ce sens, une position enviable. Et ma génération avec. Nous avons commencé par vouloir le changement, nous battre pour cela, puis nous nous sommes consacrés à l'analyser.

C'est ce que María Ángeles Duran a fait avec le sérieux et la profondeur que ce prix reconnaît au niveau public et national. Beaucoup d’entre nous ici sont tristes de ne pas avoir parmi nous José Ramón Torregrosa. Comme il aurait aimé être là aujourd'hui ! Comme il aurait apprécié la reconnaissance de son épouse, de celle qu'il a tant aidée et de qui il a reçu tant d'aide. Celui de María Ángeles et José Ramón était un « mariage de vrais esprits », comme on l'a dit de Virginia et Leonard Woolf, un mariage de rencontre entre deux intelligences similaires. Unis dès leur plus jeune âge, ils ont suivi un parcours d'études et de recherche très rapproché, lui plutôt en psychologie et elle plutôt en sociologie du quotidien.

Nous sommes ici pour souligner l'œuvre de María Ángeles Durán, à laquelle elle a consacré toute sa vie. Proust dit que les grands auteurs portent en eux leur œuvre et doivent s'y sacrifier, dans le meilleur sens du dévouement à une cause.

María Ángeles, comme Proust, a consacré une partie de sa vie à réfléchir sur le temps. Et l’une de ses recherches les plus intéressantes a été de lier la perspective de genre aux différences dans l’utilisation du temps. Pourquoi la vie des hommes et des femmes a-t-elle été si différente jusqu’à présent ? Pourquoi commence-t-il seulement maintenant, au 21ème siècle, à ressembler davantage à quelque chose ? Parce qu'ils ont utilisé leur temps d'une manière différente, parce qu'ils se sont consacrés à autre chose et parce que la chronologie de la vie a été marquée de manière différente pour les uns et pour les autres. Nous savons comment la différenciation des tâches a commencé, mais nous n’avons toujours aucune explication sur la raison pour laquelle cette différence de tâches est devenue une différence de pouvoir. Durkheim, au XIXe siècle, louait la sagesse des humains dans la répartition du travail entre eux. Les femmes consacrent leur vie à une tâche fondamentale, celle de la reproduction, et les hommes s'occupent de la protection, de la création et de la construction. Il y a quelque chose de très intelligent dans cette répartition des tâches, mais, en même temps, elle a été à l’origine de grandes inégalités.

Il n’est pas clair, et Hariri y réfléchit dans son ouvrage Sapiens, pourquoi cette différence dans les tâches a historiquement signifié la sujétion des femmes et le pouvoir des hommes sur elles. Comment pouvons-nous expliquer que les personnes qui accomplissent la chose la plus étonnante et la plus magique, en mettant de nouveaux êtres au monde, se retrouvent dépossédées du pouvoir dans la plupart des sociétés connues ? Nous connaissons l'histoire, nous connaissons la succession d'événements qui la composent, mais nous ne savons pas comment cette évolution s'est produite.

Eh bien, même s’il nous manque une explication suffisamment satisfaisante de l’apparition du patriarcat, nous disposons, grâce à des études comme celles réalisées par María Ángeles Duran, d’une description de ses racines et de sa permanence. En étudiant ce à quoi les femmes et les hommes consacrent leur temps, nous comprenons la soumission des femmes aux lois de la nature pour avoir été, pendant des siècles, vouées à la reproduction et aux soins.

Avec les progrès techniques du XXe siècle, les bases de la révolution féministe ont été posées, qui ont commencé à exiger non seulement une éducation similaire pour les femmes et les hommes, mais aussi des droits fondamentalement égaux au travail et à la participation sociale. C'était les années soixante et María Ángeles Duran était là. Ce sont ces années-là où les échos de cette révolution féministe commencée dans les manifestations américaines pour les droits civiques et contre la guerre du Vietnam ont atteint notre pays. Tout cela a trouvé un écho dans les universités espagnoles, notamment à la Faculté des sciences politiques et économiques de Madrid, qui bouillonnait d’activisme et de désir de changer le monde. Et il y avait María Ángeles.

La contribution de Durán à la sociologie s'est concentrée sur l'étude d'une série d'aspects qui passaient auparavant inaperçus. Sa grande réussite a été d'inscrire à l'agenda social et dans le milieu universitaire l'étude d'une série de questions qui, parce qu'elles étaient évidentes, ont été oubliées : le travail non rémunéré et la valeur économique des soins, c'est-à-dire la contribution des femmes au bien-être. être.

Le travail de María Ángeles Duran a toujours eu en tête l'idée de l'égalité des chances entre les femmes et les hommes. Elle a étudié la garde des enfants, le temps de repos ou de travail et l’espérance de vie, en gardant toujours à l’esprit la perspective de genre. Perspective qui consiste à avoir les yeux ouverts sur d’éventuelles discriminations que l’on ne voit pas car « ça a toujours été comme ça ». Comme le rappelait Emilio Lamo de Espinosa il y a deux ans, dans une situation semblable à celle d'aujourd'hui, la tâche de la sociologie doit être d'enquêter sur l'évidence, l'oubli, ce qui passe inaperçu parce que « cela a toujours été ainsi ». Problématisez les phénomènes quotidiens que nous tenions pour acquis. En l’occurrence, l’inégalité entre les sexes.

La sociologie a été, en Espagne, un projet de modernisation et dans l’œuvre de María Ángeles Durán nous en avons un bon exemple. S’il y a un changement parmi les plus importants survenus en Espagne au cours de ces années de vie démocratique, c’est bien le changement dans la vie des femmes. Leurs niveaux d’éducation, leur participation au travail rémunéré, leurs niveaux d’autonomie et de liberté ont représenté l’une des transitions modernisatrices les plus profondes de notre pays. Et aujourd'hui, grâce à des études comme celles de Durán et grâce aux efforts de milliers de femmes et d'hommes qui ont adhéré à la revendication des droits des femmes, nous pouvons nous comparer de manière satisfaisante aux pays les plus avancés d'Europe.

María Ángeles Durán est diplômée de la Faculté de Politique et d'Économie en 1964, a présenté sa thèse en 1971 sur « Le travail des femmes » et a obtenu une chaire de sociologie en 1982. Au CSIC, à partir de 1987, elle a développé une bonne partie de ses recherches sur le travail, la famille, la santé et l'urbanisme. Toujours dans une perspective de genre. Et en même temps, avec un grand impact social. Son travail a particulièrement servi divers groupes sociaux qui ont vu leurs activités justifiées et leurs revendications justifiées.

Parallèlement, le travail du professeur Durán a connu une importante projection internationale grâce à ses conférences à travers le monde. Il a également visité les universités espagnoles en tant que conférencier. Et elle a été nommée Docteur Honoris Causa à l'Université Autonome de Madrid, à l'Université de Valence et à l'Université de Grenade.

Elle a également collaboré à l'institutionnalisation de la sociologie en tant que profession, en étant présidente de la Fédération espagnole de sociologie et en tant que membre du comité exécutif de l'Association internationale de sociologie, participant à des congrès et symposiums dans des centres et universités du monde entier.

María Ángeles Durán est fondamentalement une chercheuse de la réalité sociale. De nombreux sujets vous ont intéressé. Soins de santé, analyse familiale, équilibre travail-vie personnelle, temps de prestation de soins et autres activités non considérées comme du travail. Il s'est également impliqué dans l'organisation des villes et a récemment publié son dernier ouvrage sur « la richesse invisible du care ».

María Ángeles Durán a été un exemple pour des générations de jeunes femmes à qui elle a enseigné dans les salles de classe et qu'elle a inspirées par son travail. Avec sa vie et son travail, elle a été un exemple de ce que rêvent de nombreuses femmes espagnoles.

En conclusion, je tiens à réitérer que s'il y a quelque chose de singulièrement important parmi les œuvres de Duran, c'est bien l'étude du travail non rémunéré des femmes. Analyser la valeur du travail non rémunéré dans les économies développées et étudier dans quelle mesure le bien-être est soutenu par ces contributions, souvent invisibles et apportées par les femmes, s’est révélé à la fois pertinent et novateur.

Rendre visible le secteur non rémunéré de l’économie permet de rendre compte du travail non rémunéré effectué par les femmes. Cette revendication de la contribution des femmes au bien-être de tous mérite notre reconnaissance.

Aujourd'hui, elle est la première femme à recevoir le Prix national de sociologie, tout comme elle a été la première femme à obtenir une chaire de sociologie en 1982. Elle a souvent été la première à réaliser quelque chose. Et je terminerai en souhaitant que les premiers temps cessent d'exister parce que les femmes sont des citoyennes avec tous les droits et toutes les opportunités, et non des exceptions minoritaires dans les métiers et les reconnaissances.

Nous célébrons un événement qui a les caractéristiques d’un rêve. En reprenant le titre d'un de ses livres, « Si Aristote relevait la tête », vous ne le croiriez pas. Un acte d'une telle solennité consacré à la reconnaissance des réalisations d'une femme qui s'est consacrée à l'étude de sujets si proches des siens lui semblerait impossible. Une femme qui s'est distinguée parmi ses collègues, avec des mérites suffisants et exceptionnels pour mériter le Prix National de Sociologie. Merci beaucoup.