CIS - Centro de Investigaciones Sociológicas

A figura intelectual de Carlos Moya vai máis aló de calquera posible clasificación académica e a súa consecuente localización nos cotos pechados de especialidades. Persoa de insaciable curiosidade intelectual e cultura enciclopédica, os seus traballos sociolóxicos sempre tenderon a situarse na encrucillada onde se atopan as mellores tradicións modernas das ciencias sociais e das humanidades. A súa socioloxía sempre estivo aberta ao diálogo interdisciplinar e ao cuestionamento das fronteiras académicas estériles, atenta, polo tanto, a incorporar novos puntos de vista que veñen da filosofía, da historia, da psicoloxía, da antropoloxía, da ciencia, da política -ou mesmo da máis afastada liña intelectual. das ciencias duras. Produto da matriz heterodoxa e híbrida do seu pensamento e da súa brillante orixinalidade, as súas aproximacións a temas empíricos ou teórico-analíticos conseguen sorprender sempre pola novidade do punto de vista desde o que observa e analiza, a súa capacidade de recoñecer no máis pequeno. pregamentos de experiencia realidades emerxentes apenas pensadas e a súa negativa a demorarse no que xa é trillado e estéril.

O seu centro de interese e atención sempre foi a gran tradición do pensamento social. Unha tradición que analizou a partir dos seus inicios en Hobbes, primeiro e principal pensador da orde sociopolítica da modernidade, e que, pasando polas refundacións que Saint-Simon e o seu discípulo Comte realizaron no primeiro terzo do século XIX, chega á súa plena institucionalización en Alemaña e Francia nos tempos de Max Weber e Emile Durkheim, para xurdir na universidade americana despois da Segunda Guerra Mundial, dominada pola loita entre o estrutural-funcionalismo de Parsons e o comprometido e alternativo. Socioloxía de Charles Wright Mills. É esta matriz, que se desenvolve ao longo de varios séculos de modernidade, a que constituíu o obxecto central das súas reflexións, investigacións e escritos. Moya mostrou brillantemente como se desenvolve e gaña en complexidade, como se converte na columna vertebral do pensamento moderno, como pensa en nós e que podemos facer para renovar as mensaxes que nos proporcionou ao longo do tempo. Os seus estudos sobre Hobbes, Saint-Simon, Durkheim e Weber mostran o seu papel estratéxico na historia da modernidade e a súa teimuda relevancia, como pensadores que seguen axudándonos a pensar no mundo no que vivimos. Son traballos plenamente recoñecidos como estudos de referencia pola nosa comunidade académica.

Porén, Carlos Moya non se limitou a brillar no espazo da reflexión teórica. Sempre se destacou como un observador intelixente e sutil da actualidade. As súas análises sobre a deriva da sociedade globalizada contemporánea están cheas de propostas orixinais en diálogo cos diagnósticos máis habituais da socioloxía contemporánea. Por outra banda, e seguindo as liñas da socioloxía clásica, os seus traballos sobre o mundo social foron máis alá do puramente actual ou contemporáneo, abríndose a investigacións históricas de alto voo nas que socioloxía e historia se combinan como disciplinas inseparables.

Persoa sociable, aberta a todo o mundo e sempre disposta a fomentar a investigación dos moitos que, con formacións e intereses intelectuais moi diferentes, se achegaron a el ao longo das décadas, Carlos Moya é recoñecido por todos como un intelectual comprometido coa época que ten. viviu, un home sabio e un mestre, do que a comunidade académica valora o seu papel crucial na institucionalización da socioloxía en España e, especialmente, as súas aportacións innovadoras e orixinais no campo da teoría sociolóxica e da sociofilosofía.